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衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂“看殺衛玠”。
孝子将祭，虑事不可以不豫；比时具物，不可以不备；虚中以治之。宫室既修，墙屋既设，百物既备，夫妇齐戒沐浴，盛服奉承而进之，洞洞乎，属属乎，如弗胜，如将失之，其孝敬之心至也与！荐其荐俎，序其礼乐，备其百官，奉承而进之。于是谕其志意，以其恍惚以与神明交，庶或飨之。“庶或飨之”，孝子之志也。孝子之祭也，尽其悫而悫焉，尽其信而信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不过失焉。进退必敬，如亲听命，则或使之也。孝子之祭，可知也，其立之也敬以诎，其进之也敬以愉，其荐之也敬以欲；退而立，如将受命；已彻而退，敬齐之色不绝于面。孝子之祭也，立而不诎，固也；进而不愉，疏也；荐而不欲，不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻而退，无敬齐之色，而忘本也。如是而祭，失之矣。孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然，如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。
天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。
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符朗初過江，王咨議大好事，問中國人物及風土所生，終無極已。朗大患之。次復問奴婢貴賤，朗雲：“謹厚有識，中者，乃至十萬；無意為奴婢，問者，止數千耳。”
王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂致疑隙。然每至興會，故有相思。時恭嘗行散至京口謝堂，於時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：“王大故自濯濯。”
支道林因人就深公買印山，深公答曰：“未聞巢、由買山而隱。”
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《精灵饲养法则》正文
- 第1章 临门一脚
- 第2章 血战赚钱
- 第3章 挑战者：小智、小遥
- 第4章 七月七，阴气聚
- 第5章 连我也抢？
- 第6章 两个稚嫩的失足少年
- 第7章 墨宇的请求
- 第8章 变天了
- 第9章 千刀万剐！
- 第10章 前倨后恭
- 第11章 早点摊夫妇
- 第12章 擦，打错人了
- 第13章 钱到了，我们一起走
- 第14章 逗你玩玩！
- 第15章 这是最好的时代？
- 第16章 你心灵真美
- 第17章 对峙恒河境
- 第18章 想不火都难
- 第19章 提神
- 第20章 时间法则
- 第21章 是不是很意外？
- 第22章 一羽覆山河
- 第23章 续前路
- 第24章 触顶大鳄，极致辉煌
- 第25章 付景元
- 第26章 年关将至，血染白雪
- 第27章 五分之零点五