袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　謝公稱藍田：“掇皮皆真。”

　　謝中郎在壽春敗，臨奔走，猶求玉帖鐙。太傅在軍，前後初無損益之言。爾日猶雲：“當今豈須煩此？”

标签：本性难移、［原神］论文，为什么永远写不完、【银魂观影体】在同人里寻找JUMP三原则是不是哪里不对？

相关：重生八零富一代、亲爱的加菲、鬼灭之刃：专业送人头、陆医生也有抑郁症、一通电话、淤泥深处、末世生存系统、《恋爱幻想症、沪上烟云、综影视之那些剧