袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷中軍問：“自然無心於稟受。何以正善人少，惡人多？”諸人莫有言者。劉尹答曰：“譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。”壹時絕嘆，以為名通。

　　寿考曰卒，短折曰不禄。

标签：全知全能的五条悟、[喻王]王杰希迷惑行为共赏墙、雁南归

相关：帝国崛起、与魔神恋爱、把酒问青梅、云之堡、电竞大佬他有两副面孔、屋檐下的雨滴、差十年、公主垂怜、可塑橡皮擦、满分作文