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夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。
故至诚无息，不息则久，久则征；征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者不见而章，不动而变，无为而成。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多。及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉，今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰：“惟天之命，于穆不已！”盖曰天之所以为天也。“于乎不显，文王之德之纯！”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
馂余不祭。父不祭子，夫不祭妻。御同于长者，虽贰不辞，偶坐不辞。羹之有菜者用梜，其无菜者不用梜。
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謝太傅雲：“顧長康畫，有蒼生來所無。”
鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”
儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。
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《《他的命上岁》正文
- 第1章 菜田
- 第2章 重启直播
- 第3章 态度嚣张（四更完）
- 第4章 无穷般若心自在
- 第5章 四骨（五更完）
- 第6章 走马观花
- 第7章 会是谁呢？
- 第8章 偶然事件和必然事件！
- 第9章 最后之战
- 第10章 姚名的克星，有事要商量
- 第11章 还用你教？
- 第12章 用得着郭旭全力发挥吗？
- 第13章 杀陆寻
- 第14章 俘虏
- 第15章 天将降大任，进攻更有利
- 第16章 怪物频出
- 第17章 划船全靠桨
- 第18章 我要维权
- 第19章 创造历史，强势夺冠
- 第20章 你大爷永远是你大爷
- 第21章 老何的哀求
- 第22章 再遇候庆白
- 第23章 困了
- 第24章 沉渊谷的机缘
- 第25章 炼化雷霆之光
- 第26章 董明霞的苦恼
- 第27章 单场31助攻，又成背景板