謝公雲:“見林公雙眼,黯黯明黑。”孫興公見林公:“棱棱露其爽。”
子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
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王江州夫人語謝遏曰:“汝何以都不復進,為是塵務經心,天分有限。”
未廢海西公時,王元琳問桓元子:“箕子、比幹,跡異心同,不審明公孰是孰非?”曰:“仁稱不異,寧為管仲。”
从长者而上丘陵,则必乡长者所视。
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